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  • 中国聚焦:通过对话推动佛教文化和谐发展

    ,它不具有别的宗教的排他性,它的包容是它发展的优势。 在分论坛上,与科学对话、反思当前的国际金融危机成为佛教界的重要话题。“佛教和科学的对话才刚刚起步,这种对话能推动佛教找出自己的方法体系...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/22593137375.html
  • 《菩提路漫漫》自序

    1992年,我开始面向社会弘法,因最初从高校起步,故选择“人生佛教”作为契入点。十余年来,在教学及开办讲座之余,陆续出版了一系列关于“人生佛教”的丛书。对于多数...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044442520.html
  • 《弥勒下生经》里头的国土理想及生态,环境理念

    的信徒与未来弥勒净土的完成有不可间隔之处,是息息相关,直接关联并起决定性作用的。此以追求国土理想理念和实践及完成佛道修学为目标,是积极的信仰原动力,鼓舞激发人心的光明面,强调从此时此地起步出发,而不是...

    萧文闲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649418.html
  • 无禅茶不香——舒曼《吃茶去》序

    [南昌]农业考古,2004年第2期138页 河北是禅茶一味的祖庭,唐代赵州和尚从谂,一句吃茶去!流传千古,至今还在中华大地上回响。 然而,河北茶文化活动的开展,起步较晚,直到2。世纪9。年代后半期才出现了第一家茶艺馆——大千茶艺馆。但是劲头却很足,短短几年之间,就涌现了几十家茶艺馆,连续开了4届的。金秋茶会。,而且迅速融入全国茶文化洪流,引起人们的关注。如今,。河北省...

    陈文华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215950993.html
  • 社会科学研究与佛法

    修习佛法也是一样,在初起步时,我们得的结论只有千万分之一的正确性,可是,经过长时间的精进,不断的努力改善,而逐渐接近完善的佛境!  (1987.7.《新雨月刊》第6期) ...

    翁俪桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273951724.html
  • 何谓见佛三昧正受

    缠绕,只得清净安稳、解脱,无挂无碍,无色无相,以此因缘得见清净法身。这种清净法身就是大定,以这种清净法身作为起步,回施饶益有情,圆满安稳利益,以使一切众生得见得用。这种圆满的饶益,就是大愿业力的回施,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302256655.html
  • 灵山一笑 ——读《江西禅宗文化》

    。而六祖慧能的《坛经》标志着“纯粹中国佛文化”的真正起步。慧能下开南岳怀让和青原行思两系,自此,江西禅宗文化揭开了序幕。《江西禅宗文化》一书清晰地梳理了自马祖道一开始直到今天的江西禅文化发展过程,具有...

    罗翠兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331056852.html
  • 符合佛教精神的商业

    佛教会之友的商业并不是一帆风顺的。许多商业在起步之时,更多的是理想而不是经济观念;是美好的愿望而不是专业素质。然而,西方佛教会之友的商业已有了戏剧性地成长,许多商业创造了既使工作人员满意又能在商业社会中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221059837.html
  • 刘禹锡与宋代诗词

    ”。比勘刘、苏二家诗,我们甚至有理由认为,苏轼在创作的起步阶段曾将刘禹锡作为主要的师法对象。陈师道《后山诗话》便认为:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺。”苏轼对刘禹锡诗的推崇直接影响到他周围的作家,其...

    肖瑞峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015862097.html
  • 诚与觉

    有了起步! ...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413169665.html